Елена Юдина
Сквозь многовековую историю создания многочисленных тематических колод Таро золотой нитью проходит история о загадочных племенах цыган, ставших хранителями тайных знаний и поделившихся отголосками этих знаний с другими народами и культурами. Этот таинственный сюжет стал источником вдохновения для многих авторов и художников, создавших оригинальные «цыганские» колоды Таро, поражающие своей уникальностью и самобытностью. Давайте познакомимся с наиболее известными и популярными из них.
«Цыганское Таро» (Gipsy Tarot Tsigane/Zigeuner Tarot)
Автор и художник: Вальтер Вегмюллер (Walter Wegmuller)
Издательство: «Эй-Джи Мюллер» (AGMuller); «Ю-Эс Геймс» (U.S. Games)
Производство: Швейцария
Состав: 78 карт + инструкция на английском языке
Язык карт: английский, французский
Размер карт: 7,00×11,00 см
Год издания: 1996 г., 2010 г.
Выдержки из обзора колоды «Цыганского Таро» на www.aeclectic.net
Эту колоду следует считать, в первую очередь, коллекционной. Разумеется, она вполне пригодна для того, чтобы делать на ней рабочие расклады, однако её неповторимый художественный стиль, яркие сочные тона и нетрадиционная символика превращают эту колоду в изысканное произведение искусства. Младшие Арканы не прорисованы, однако в них сохраняется тщательная подача деталей и богатая палитра красок.
Старшие Арканы носят традиционные названия, которые прописаны в нижней части карты на английском, французском и немецком языках. Правосудие идёт под номером VII, а Сила – под номером XI. Номер каждой карты указан в левой нижней части, а справа изображена соответствующая буква иврита.
В небольшой МБК (прим.ред.: «маленькая белая книжечка» – так принято называть инструкцию), которая прилагается к колоде, приведена информация о создавшем её художнике и истории цыган. Дано описание Старших Арканов с кратким анализом изображённых на них символов. Трактовки некоторых карт основаны на цыганской традиции. Описание Младших Арканов и придворных карт отсутствует. Четыре масти соотносятся с четырьмя кастами, принятыми во многих сообществах. Кроме того, они могут быть соотнесены с четырьмя алхимическими элементами и четырьмя гуморальными жидкостями (прим.ред: жидкостями, обеспечивающими жизнедеятельность организма). В небольшом разделе, посвящённом практике гадания, приводится один простой расклад из десяти карт, а также информация о полноформатной книге, изданной к данной колоде Таро.
«Таро цыган» (Tarot of Gypsies/Tarots des Gitans)
Автор: Иса Донелли (Isa Donelli)
Издательство: «Де Векки» (De Vecchi)
Состав: 78 карт
Язык карт: французский, испанский
Размер карт: 6,99×11,75 см
Год издания: 2000 г., 2006 г.
Традиция: Смешанная (Марсель/Папюс)
«Таро цыган» – колода французского происхождения, поэтому весь присутствующий на картах текст написан по-французски, включая ключевые значения для прямых и перевёрнутых карт. Старшие Арканы проиллюстрированы, Младшие – не прорисованы и содержат только символы мастей.
«Цыганское дворцовое Таро» (Gypsy Palace Tarot)
Авторы: Нора Хуска (Nora Huszka), Маттиас Ферч (Matthias Furch)
Издательство: «Бомбай Криэйшнс» (Bombye Kreations)
Состав: 78 карт
Язык карт: английский, немецкий, испанский, венгерский
Год издания: 2013 г.
Выдержки из обзора колоды «Цыганского дворцового Таро» на www.aeclectic.net
«Цыганское дворцовое Таро» – необычайно яркая живая колода, в которой наблюдается бурное смешение красок и движения. Изображения на картах нетрадиционные, несколько абстрактные, на них присутствуют как реальные, так и вымышленные персонажи.
Структуру колоды можно назвать классической. Книга к колоде находится в стадии написания, поэтому вместо привычного МБК к «Цыганскому дворцовому Таро» прилагается двухстраничный «буклет». В буклете вниманию читателей предлагается оригинальный расклад «Караван», в котором используются четыре направления: позиция для кверента, позиции для Солнца, Луны и Звёзд. Перед тем, как приступить к раскладу, тарологу предлагается перемешать карты и отыскать первый туз, начиная со дна колоды. Масть этого туза и будет определять основную причину проблем кверента или истинный повод его обращения к мастеру Таро.
Названия карт в колоде прописаны на английском, немецком, испанском и венгерском языках (родной язык одного из авторов колоды – Норы Хуски – венгерский). Младшие Арканы не прорисованы, на придворных картах продолжается сквозная нумерация по масти: Паж = 11, Рыцарь = 12, Королева = 13, Король = 14. Наименование и масть Аркана изображены в нижней центральной части каждой карты.
И, наконец, наиболее известная и популярная из всех цыганских колод Таро –
«Цыганское Таро Бакленда» (Buckland Romani Tarot)
Авторы: Лиссан Лейк (Lissanne Lake), Рэймонд Бакленд (Raymond Buckland)
Издательство: «Левеллин» (Llewellyn)
Состав: 78 карт + инструкция на английском языке
Язык карт: английский
Размер карт: 6,99×11,75 см
Год издания: 2001 г.
В комплекте к картам книга (239 стр.) на английском языке.
Свою колоду «Цыганского Таро» Рэймонд Бакленд создал совместно с художницей Лиссан Лейк, которая иллюстрировала обложку его книги «Любовная магия цыган». Интерес к истории и традициям этого народа объясняется просто – по признанию самого автора, в его жилах течёт цыганская кровь, а его бабушка долгие часы проводила за картами. Повзрослев и обучившись искусству предсказания с помощью классической колоды Таро Райдера-Уэйта, Бакленд решил создать собственную колоду Таро, насквозь пропитанную духом цыганского народа. Например, на карте «Правосудие» мы видим Крис – цыганское место проведения заседаний и суда. Традиционная символика каждого Аркана сохраняется, однако предстаёт перед нами в контексте реалий цыганских кочевых племён.
Структура колоды соответствует классической, однако имеются некоторые изменения в названиях групп Арканов и мастей. По цыганскому обычаю, Старшие Арканы называются «Боро лил» («Большая книга»), а Младшие Арканы – «Тарно лил» («Малая книга»). Вместо привычных нам посохов, кубков, мечей и пентаклей в «Цыганском Таро Бакленда» мы встречаем совершенно незнакомые определения мастей: кош (посохи), коро (чаши), чив (ножи/кинжалы) и болер (колёса). При этом масть коро – масть чаш, или кубков – может быть представлена чайной чашечкой в английском стиле (в комплекте с блюдцем или без него), бидоном или контейнером для воды. Масть кош – масть посохов – на одних картах изображена в виде посоха или хлыста для лошади.
Карты оформлены в стиле природных ландшафтов середины XX в. Практически на каждом Аркане мы видим цыган или цыганские кибитки, Солнце и небо – небо, которое изменяется в зависимости от выбранной масти. Масть посохов – это погружение в золотистые лучи предзакатного Солнца, масть чаш – прозрачное небо с переливчатой палитрой радужных оттенков, в масти мечей небо становится промозглым и вьюжным, а в масти пентаклей над нами снова голубое полуденное небо, покрытое перистыми облаками.
Особое внимание хочется уделить женским персонажам колоды. Их немало, но мы остановимся на первых трёх Арканах: «Маг», «Жрица» и «Императрица». «Цыганское Таро Бакленда» принадлежит к тем немногочисленным колодам Таро, в которых карта «Маг» представлена женской фигурой. Это шувани (shuv’hani) – цыганская ведунья – которая держит в руках кинжал (чив) и плеть. Позади неё на пне лежит колесо, поверх которого – чашка с блюдцем. Молодая женщина стоит на опушке леса в окружении роз и лилий, обозначающих страсть и чистоту. В её густые чёрные волосы вплетено украшение в виде лемнискаты – символа бесконечности, безграничной мудрости и познания. Её талию обвивает змея – символ мудрости и целительства. Ожерелье из крупных синих бус указывает на терпение и уравновешенность, а янтарные браслеты на запястьях говорят об энергии, физическом здоровье и жизненной силе. Шувани – это женщина, которую почитают и боятся, её появление в раскладе указывает на мастерство, мудрость, знание, власть и способность управлять окружающими людьми и событиями.
Давайте нарушим привычную последовательность Старших Арканов и скажем несколько слов о персонаже, изображённом на третьем Аркане, который традиционно носит название «Императрица». В «Цыганском Таро Бакленда» мы видим джаввел (juvvel) – женщину-цыганку, сидящую на подножке кибитки. Это мать и хозяйка, чьи заботы связаны с тем, чтобы семья была сыта и одета. Она терпелива и готова сделать всё, чтобы её домочадцам было хорошо. Появление этой карты предвещает материальное процветание, брак, рождение ребёнка, успех и выполнение данных обязательств, а также является сигнификатором значимой для кверента женской фигуры – как правило, матери, хотя джаввел («Императрица») может выступать и в роли супруги, сестры или зрелой женщины из ближайшего для человека круга.
А теперь вернёмся к пропущенному нами второму Аркану – паридай (puridai), или «Жрица» – самая старшая и влиятельная женщина племени. Именно она окончательно утверждает любое решение, принятое на совете табора. Дитя на её руках – символ преемственности и смены поколений. Паридай – это учитель, хранительница тайн и мудрый наставник. Дымящаяся трубка в её руках – символ созерцания и размышления. Если в раскладе появляется паридай («Жрица»), мы вправе ожидать неожиданного поворота событий, который мы совсем не предвидели. Кроме того, это знак, призывающий не торопиться, а спокойно следовать естественному ходу событий.
Собранные воедино в означенном нами порядке, эти три карты являются воплощением языческой триединой лунной Богини – Девы, Матери и Старухи, проживающей свой жизненный цикл и уходящей во тьму чёрной Луны в период новолуния, чтобы возродиться и достичь апогея своей силы в ночи полной Луны.
Беседуя о «Цыганском Таро Бакленда», невозможно не коснуться темы оригинальных раскладов, которые предлагает автор в своей книге. Все они очень интересны, давайте познакомимся с одним из них.
Расклад «Счастливая семёрка»
По словам самого автора, расклад «Счастливая семёрка» входит в число его любимых раскладов. А почему «семёрка»? Дело в том, что карты для этого расклада выбирается строго определённым образом, отличным от традиционного «вытаскивания» карт из колоды вслепую.
Итак, сначала нужно взять из колоды Сигнификатор кверента и положить его перед собой. А затем отсчитать шесть карт, положив седьмую на позицию 1. После этого продолжаем отсчитывать: откладываем ещё шесть карт, а седьмую кладём на позицию 2. Продолжаем далее по ходу колоды, пока в нашем раскладе не окажется одинадцать «седьмых» карт (до конца колоды). Перед нами схема законченного расклада, а значения позиций карт распределяются следующим образом:
S – сигнификатор кверента
1 – надежды и ожидания кверента
11 – страхи и опасения кверента
7 – прошлые события, повлиявшие на ситуацию
9 – внешние силы, задействованные в ситуации
2, 3, 8, 10 – кто или что в окружении кверента способно повлиять на ситуацию
4, 5, 6 – результат, итог усилий кверента
Ну, а какой же расклад без практики? Давайте посмотрим, как «Счастливая семёрка» ответит на вопрос кверентки о том, удастся ли ей добиться поставленной цели – подняться ещё на одну ступеньку в профессиональном сообществе.
Итак, мы получили следующие карты:
S – сигнификатор кверента – 8 колёс (пентаклей)
1 – надежды и ожидания кверента – 2 колёс (пентаклей)
11 – страхи и опасения кверента – 8 чаш
7 – прошлые события, повлиявшие на ситуацию – Паж посохов
9 – внешние силы, задействованные в ситуации – Туз мечей
2, 3, 8, 10 – кто или что способно повлиять на ситуацию – Сила–9 мечей–Повешенный–7 посохов
4, 5, 6 – результат, итог усилий кверента – Король посохов–Колесница–9 посохов
На наш взгляд, сразу бросается в глаза то, что единственным «задействованным» лицом в сложившейся ситуации является близкий для кверентки мужчина (Король посохов), который и поможет ей в достижении поставленной цели, хотя, вероятно, и не без некоторого промедления. Наша кверентка – человек трудолюбивый, исполнительный и сведущий в своей области знаний, поэтому её притязания на повышение профессионального статуса вполне объективны (8 колёс). Она надеется на благоприятные для себя перемены (2 колёс), хотя и побаивается того, что решение может быть принято не в её пользу (8 чаш). В прошлом ей было сделано деловое предложение (Паж посохов), и сейчас она с нетерпением ждёт известий (Туз мечей). К сожалению, повлиять на ситуацию самостоятельно кверентка не может – её собственные усилия (Сила) блокируются необходимостью подчиниться обстоятельствам и терпеливо ждать (9 мечей+Повешенный). И всё же прогноз благоприятный: пусть и с некоторыми задержками кверентка получит желаемое (Колесница+9 посохов).
«Цыганское Таро Бакленда» вышло в русифицированной версии в издательстве «Велигор» в 2003 г. В качестве приложения к картам Таро прилагалась небольшая книга с переводом оригинального текста Рэймонда Бакленда и авторскими дополнениями В.С.Зайченко. Впоследствии эта колода была переиздана издательством «АБВ» (2014 г.) и сейчас находится в продаже (Книга "Цыганское таро (колода из 80 карт)"). Её особенностью является то, что к стандартной колоде добавлены 2 карты-бланки – карта Мужчины и карта Женщины. Пользоваться или нет этими дополнительными картами-сигнификаторами – решать мастеру Таро, однако эти карты могут быть полезны для тех, кто любит работать с бланками. Отводя кверенту роль загаданной бланки, мы, таким образом, можем понимать, в каких позициях расклада речь идёт о действиях самого кверента, а в каких – о действиях окружающих его людей. По сути, за счёт дополнительных сигнификаторов мы даём себе возможность расширить круг вовлечённых в ситуацию лиц, предложив тем самым более детальный анализ сложившихся в жизни кверента обстоятельств.
Библиография:
1. The Buckland Romani Tarot. Ray Buckland, Lissane Lake. Galde Press, Inc., 2008.
2. Зайченко В.С. Цыганское Таро. М.: Издательство «Велигор», 2003. – 259 с. + 80 карт.
